这四姓，统称为“右姓”，算是豪门士族。右姓子弟哪怕没有爵位，平日里与贵族子弟交游也是丝毫不虚的。虽然拥有了爵位才能称之为贵族。

若是以为四姓右族子弟就很牛逼了，那就大错特错了。因为在右姓之上，还有两等无法忽视的高峰存在。

其一乃是三代有做过三公的后代，称之为“膏粱”，其家族子弟称之为“膏粱子弟”；三代做过尚书和中书令的后代，称之为“华腴”。

范阳卢氏中，卢植为尚书、卢毓为司空、卢钦为侍中，所以范阳卢氏乃是名副其实的“华腴”。如昔日汝南袁氏、弘农杨氏那般“四世三公”的，便是“膏粱”的模板。

只是从字面理解的话，“膏粱”指的是肥肉与细粮，华腴指的美服与丰食，也可以看出这个时代对衣食的追求。

放在张家之中，父亲张华虽然为中书令，祖父张平为渔阳太守，但是曾祖父张蛟事迹模糊，在宗庙之中甚至连牌位都没有。且祖父去世时，父亲年纪尚幼，无法将范阳张家的影响力保持连贯。这也是张家被称之为“寒门”的原因。

以目前的情况来看，大哥张祎已经出仕，二哥亦是才华横溢。若是不出意外，到了侄儿阿舆这一辈，差不多就有夸耀的资本了。

只是说着容易，实际上其中的困难程度远远超出想象。张韬听到二哥的话，也隐隐猜到了二哥的真实想法。那就是他已经厌倦了官场的风气。

是的，二哥虽然还未曾做官，已经将仕途排除在外，一心钻研学问。

张韬虽然不过是最近半年方才开始抛头露面，却已经感觉到在士族中存在一个看不见的圈子。圈子里按父祖辈的官阶排座次，谁是老大，谁是老二，圈子里一清二楚。

甲乙丙丁、膏粱与华腴，层次分明。出来做官，甲族之人出仕能做什么官儿，乙族能做什么官儿，都有不成文的惯例。父祖越是显赫、儿孙仕途越是发达。

当然，假造谱牒、冒充士族的人也不是没有。但只能蒙蒙圈外人，圈里的人，不用眼睛，用鼻子也能辨出真假来。如果圈子外的人想要混进来，基本上是不可能的。哪怕是得到皇帝的宠信、有权有势，人家士族也不搭理你。

皇帝也好、王爷也罢，出来为这些人撑口袋、讨人情，也是没用，士族就是不买账。外面的人想借婚姻跟士族攀亲？甭想了，还不如做梦来的实在。

就拿与夏侯湛一起合称“连璧”的大帅哥潘岳来说，虽然也是儒学世家，然则近世门第并不高。满以为自己凭借才华可以官场腾达，不曾想被人联手压制，将近十年不得升迁。

在这样的官场风气下，与二哥淡泊名利的性子实在是冲突太大。哪怕父亲张华当前权势显赫，也并不能让他有所动摇。