今立中正，定九品，高下任意，荣辱在手。操人主之威福，夺天朝之权势。爱憎决于心，情伪由于己。公无考校之负，私无告讦之忌。用心百态，求者万端。廉让之风灭，苟且之欲成。天下讻讻，但争品位，不闻推让，窃为圣朝耻之。

夫名状以当才为清，品辈以得实为平，安危之要，不可不明。清平者，政化之美也；枉滥者，乱败之恶也，不可不察……

今之中正，不精才实，务依党利，不均称尺，备随爱憎。所欲与者，获虚以成誉；所欲下者，吹毛以求疵……或以货赂自通，或以计协登进，附托者必达，守道者困悴……是以上品无寒门，下品无势族……慢主罔时，实为乱源。损政之道一也。”

“好！好一个‘上品无寒门，下品无势族’，刘司隶真乃国家柱石也！”

仅仅只是“一损”，已经让卞粹激动地叫了起来。刘毅的奏章，恰巧说出了他的心声。

于是他屏气敛声，继续看了下去。

“置州都者，取州里清议，咸所归服，将以镇异同，一言议。不谓一人之身，了一州之才，一人不审便坐之……夫桑妾之讼，祸及吴、楚；斗鸡之变，难兴鲁邦。况乃人伦交争而部党兴，刑狱滋生而祸根结。损政之道二也。

“……今之中正，务自远者，则抑割一国，使无上人；秽劣下比，则拔举非次，并容其身。公以为格，坐成其私。君子无大小之怨，官政无绳奸之防。使得上欺明主，下乱人伦。乃使优劣易地，首尾倒错……损政之道三也。

……

“前九品诏书，善恶必书，以为褒贬，当时天下，少有所忌。今之九品，所下不彰其罪，所上不列其善，废褒贬之义，任爱憎之断，清浊同流……损政八也。

“……至于中正九品，上圣古贤皆所不为，岂蔽于此事而有不周哉，将以政化之宜无取于此也。自魏立以来，未见其得人之功，而生雠薄之累。毁风败俗，无益于化，古今之失，莫大于此。愚臣以为宜罢中正，除九品，弃魏氏之弊法，立一代之美制。”

张祎微醺之际一气呵成，卞粹遍观上下，亦是击掌称妙。

刘毅的这篇奏疏可谓是将“九品官人法”的弊端揭露的淋漓尽致，若是能够施行，则当今士林必会为之一振、两汉之风骨重现于当世。

只是可惜，如今已是积重难返，即便挟灭吴之威，朝廷也不敢轻易改革。

张韬见二位如痴如狂，心中冷笑。司马炎作为皇帝，可比谁都知道王朝的弊端。可若是废除九品法，岂不是与诸世家作对？这已经相当于剥夺了司马氏的统治根基，如何能够施行？

当一个王朝建立在谎言之上，那么必然需要无数个谎言才能掩盖住当初的真相。而任何一个微小的真相都可能引发王朝的坍塌，让他们不得不战战兢兢地小心应对。

他原本还想与二人讨论科举制度的可行性，见到他们已沉浸在自己的世界里，不由拍拍嘴打个哈欠道：“姐夫，时辰不早了，容小弟下去休息。”