说起千手柱间的仙人体，日向南星是很好奇的。

南星自问对自然能量的掌控并不逊于初代火影，但也仅限于将之当做一种能量来掌控，至少应用上，他是不如千手柱间的。

至少，他到现在还不知道，怎样才能将自然能量完全融入细胞之中，成就仙人之体。

虽说南星自信，他现在的身体强度，比千手柱间更夸张，但那是由超高的体质属性硬生生撑起来的。

他也不是没有尝试过将自然能量融入细胞，只是没见到什么成效，不知其中缘由，盲目的尝试并不能让自然能量融入。

南星觉得，千手柱间的仙人体，必定来自于瞎猫碰上死耗子，是一种机缘。反正他不信以千手柱间有那种智商，能自主的、明确的、有规划的修炼出仙人体来。

没准，和湿骨林的大蛞蝓有关。

仙人模式，那是三大圣地为以查克拉为根本的生物所创造的自然能量应用传承，三大仙人自身是不用的，因为它们没有查克拉，它们具备的是仙人体。

千手柱间的仙人模式之所以特殊，应该是因为，他根本就没特意去修炼什么仙人模式，他最初得到的，就是仙人体，以仙人体为根基来催动自然能量与查克拉融合，形成独属于他个人的，完全凌驾于正常木遁威力的仙法·木遁术。

南星觉得，三大圣地都有仙人模式，这是读者们的误解，湿骨林应该是没有独属的仙人模式的。

千手柱间的仙人模式来自于他自己，而不是湿骨林。这也是为什么纲手和小樱没有仙人模式的原因，不是她们不想修炼或者嫌丑，而是没有相应的仙人模式传承。

妙木山和龙地洞创造仙人模式，并不是单纯为了与忍界搭建联系与桥梁，他们自身的蛤蟆子蛇孙，也需要进行相关修炼。

三大圣地内，具备仙人体的，只有少部分，甚至可能只有三大仙人，妙木山的蛤蟆们、龙地洞的蛇们，绝大部分使用的仍然是查克拉，它们接触自然能量的手段，也是仙人模式。

或者说，正因为仙人模式是为了蛤蟆子蛇孙才创造出来的，忍者修炼两个圣地的仙人模式后，才会不可避免的产生一些生理结构上的变化。

湿骨林有一个大蛞蝓，也只有一个大蛞蝓，其它蛞蝓都是大蛞蝓的分身，所以根本没有创造仙人模式的必要。

湿骨林没有仙人模式，也就没有独属的仙术，像妙木山的蛤蟆对练，龙地洞的无机转生，都是各自为了仙人模式所独创的仙术。

可惜，纲手无意收南星为弟子，他也找不到湿骨林所在，又没打算为此使什么手段得罪纲手，只能等小樱学会通灵术，看看能不能直接和蛞蝓对话，获得一些启发了。

眼下，鸣人跟着自来也出去修炼，这一去就得两年半。

虽然不能说只要鸣人不在，村子里就什么事都不会发生，但大的影响和变动肯定是没有的。

闲暇时间还有很多，足够南星钻研一些东西。