早熟有早熟的烦恼，所有柿子都在青涩之时，只有一颗柿子变红了，如何是好？其余的柿子还是朋友么？夫子们以普通方式填鸭式灌输，还合适么？

唉，捏着折兰花指也解决不了问题，至少看上去很优雅么，黄县皆喜兰花指。

小黄歇想明白一个道理：夫子的知识很扎实，从小就掉书袋到中年，可以想到夫子的老年也是如此。

甚至更为顽固，给自己铸就了一层坚硬的学问外壳，坚决不允许弟子们提出异议。

夫子们对小黄歇是很好的，不过是这种好是夫子的一厢情愿，夫子们天然以为会给学生带来好处的，而未必适合每个孩子。

学习圣贤知识，取得贵族乃至大王青睐，换取功名利禄，这是黄歇夫子们的梦想，夫子梦想未实现，就想将这一套模型扣在自己弟子的脑袋上。

哎呀呀，夫子们，小子晓得汝等是为学生好，问题是学生喜欢么？学生乐意么？学生就不能有自己的想法么？学生不会抑郁么？

那些年，小黄歇换了很多夫子，学了很多知识，但是不懂的事情越来越多：小子是谁？来自哪里？要干什么？

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰……”

“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔……”

直到某天他听到一句牛人牛叉的话。

头戴方巾的小家伙脑袋里的元宇宙突然发光，觉着突然有了人生目标，有梦想小子也了不起！他差点儿忘了掐兰花指。

“经过各位夫子对历史的讲述，似乎楚国太惨了，被秦国打的惨不忍睹，老百姓日子过得太艰难了，小子所希望得到的是什么呢？难道是自己吃饱了就行？”

“格侬懂合呀！难道黄歇就是为了读书而读书？为了练字而练字？为了吃饭而吃饭？区区几十年光阴，怎可虚度年华！小子要证明自己曾经来过！”

“呵呵呵，所谓的贵族，不过就是如此么，富贵且大王亲近，如此而已！不鸣则已一鸣惊人！好好学习，天天有梦！”

谁也阻挡不住一个聪明娃学习百家之术，黄歇每年换夫子，后来每半年换夫子，再后来他发现最好的夫子是请不来的，要求学，屈大夫不是说了么：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！

到楚国最牛的学问家那里求学问道，屈大夫的政见、学识、见地、文化修养，在泱泱大楚国闻名久矣，简直成了楚国文化人的代名词。

黄歇发现，这位似乎远在天边的大牛，原来就生活在楚国朝堂之上，那还啥跟啥了，有问题就主动去求见呗。

谁也掩盖不住五道杠少年黄歇的求学之路。

啥也不说了，屈原大夫极为坦荡高洁。

对平民百姓可是出奇的有耐心，他尝尝查访民间疾苦，听取坊间庶民建议，与学者论文学、与渔夫聊人生、与贫民问物价、与奴隶聊种田。

屈原大夫对平民有一种天然的亲近，以至于他怀抱芳馨、纵身跃入汨罗江，无数楚国平民纷纷打捞其尸身，打捞而不得，许多人痛哭流涕，自发撒入江中米酒、饭团、祭品，希望江中的水族不要伤害到屈原大夫的身体！

古往今来，如此政治理想高洁、文学造诣斐然、慷慨不屈于浊流者，能有几人呢？

总而言之，屈原大夫不仅会玩儿羊了个羊，还能做到牛了个牛。

他在当下的楚国已经红透了半边天，纵然自沉汨罗江，亦丝毫没有影响他的伟大，他的作品继续被传唱、吟咏、流传，广度、范围、影响更胜从前。