说到这里，高兆不再望向他，目光也由此前的凶厉变为温和，徐徐环望，继续说道：“所以我在雒阳建了一座樱城。

里面新民六千，都是秦赵混战下流离失所的饥民，几乎都是老弱妇孺。他们依仗我食有裹腹，衣有所穿，居有所屋，病有所医，死有所葬，我依仗他们建起百座工坊，生产商品，互取所需。

我来齐国是为救我义父的，现在人安全救出来了，却发现劫走他的贼寇是岱山的穷困百姓，被逼为贼的。

于是我决定在那里重建夫钟，计划再建百座工坊，计划再建百货商场，三年不上计，所得收益全用来引导他们自力更生，奋发图强。

在雒阳樱城，我建有幼儿园，七岁幼儿以下一日三餐，保证健康成长。我建有小学，十五及笄前都能在那里读书识字，同样一日三餐，任吃管饱，我还计划建成人大学，无论士农工商，无论男女残弱，有心者皆可报名，这些全都免费。

我计划在新夫钟也建幼儿园，建小学，建成人大学。

这些都需要人才，所以我才来到这里。

在樱城和夫钟，

你们不是在为谁打工，而是给你们自己一条道路，实现梦想的新道路。

在樱城和夫钟，

只要你努力勤奋，都能小富安家，甚至光宗耀祖。

只要你具有才能，都能发光发热，甚至与王埒富。

在樱城和夫钟，

老有所养，幼有所教，贫有所依，难有所助。

所以我真诚地邀请大家，无论你是儒道墨法农，还是纵横和阴阳，请都加入我们吧！

栅城和夫钟需要你！”

高兆越说越慷慨激昂。

他认为，要成为一名顶级的资本家，得首先是优秀的煽情大师，出色的演说大师，卓越的政治大师。

天光之下，经坛之上，仿佛只有他一个人存在。

连圣人荀子都在凝神倾听。

殿堂内，静得鸦雀无声。

所有人都在注视着他。

包括苏德润，他很感动，也很惭愧，高兆竟然就这样放过了他，还直接把话题转移到了别处，仿佛刚才没有发生过纵横与商家之争。

当高兆说完，过了好几息，人群才反应过来，慢慢地生出各种喧哗、惊愕与质疑。

“诸位，我鲁懿可以做证，高卿所言，全都是真的！”鲁懿作证。

他是稷下学子，毕业后一直留在临菑营商，每逢节日都会到稷下学宫拜见先生，叙述情谊，针砭时弊，同时对学宫或多或少有所捐助，很多人认识他，爱戴他，尊敬他，不是先生奉为先生。

他的证言，让人群里响起掌声。

先是零落廖廖，渐渐地变成一片接着一片，最后汇如大海。

高兆看到，连苏德润都鼓起了掌声。

成功了！

终于解决了临菑生意的人才急缺问题。

高兆正要长舒一口气，荀子忽然问：“‘天行有常，不为尧存，不为桀亡’是高公子所想，还是出自哪部典籍？”

高兆微愣。

他知道“天行有常，不为尧存，不为桀亡”出自荀子，跟“水能载舟，亦能覆舟”一样，都是在暗拍荀子的马屁，但这时才想起，《荀子》是他离开稷下学宫又离任楚国兰陵令后，是近十年以后才著写的经作。

这就尴尬了。

要说出自哪部典籍，有吗？还没问世呢！

要说是自己思想，稍微深谈就会露馅的！

牙，好疼好疼。